Réponse :

Le Frère Branham a enseigné que la sainteté des femmes se manifeste par une apparence extérieure modeste qui reflète une vie intérieure consacrée à Dieu. Il insistait particulièrement sur les cheveux longs comme voile naturel donné par Dieu, sur le refus des vêtements masculins tels que les pantalons ou les shorts, sur l’abandon du maquillage considéré comme une marque païenne, et sur une tenue vestimentaire décente qui évite toute ressemblance avec le monde. Ces enseignements sont directement liés aux Écritures, principalement 1 Corinthiens 11.2-16 pour les cheveux et la tête voilée, Deutéronome 22.5 pour l’interdiction des vêtements de l’autre sexe, et 1 Timothée 2.9-10 pour la modestie et la parure intérieure plutôt qu’extérieure.

Il expliquait que les cheveux longs sont le voile de la femme ; les couper déshonore son chef qui est son mari et constitue une infidélité spirituelle, au point qu’un mari a le droit biblique de répudier une telle femme. La nature elle-même enseigne que l’homme doit avoir les cheveux courts car Christ est son chef. Preuve: [IL FAUT QUE VOUS NAISSIEZ DE NOUVEAU — 61-1231M: ¶103]; Preuve: [Untitled — 56-0805: ¶86–¶87].

Concernant la tenue vestimentaire et la modestie, il condamnait les robes trop courtes, les pantalons et les shorts qui rendent la femme masculine ou indécente, car la Bible ordonne aux femmes de s’habiller d’une manière décente, propre et distinguée, sans ressembler au monde. Porter des vêtements d’homme est explicitement condamné par l’Écriture. Il soulignait que l’apparence extérieure doit refléter une sainteté intérieure paisible et tranquille plutôt qu’une beauté hollywoodienne. Preuve: [DES PORTES À L’INTÉRIEUR DE LA PORTE — 65-0206: ¶170–¶173]; Preuve: [QUESTIONS ET RÉPONSES — 64-0823M: ¶174].

Sur le maquillage, il le présentait comme une pratique païenne originaire des païens et du diable, invitant les femmes à laver leur visage pour témoigner d’une véritable vie chrétienne. Il associait souvent le maquillage, les bijoux excessifs et les cheveux coupés à l’esprit du monde qui empêche une pleine consécration. Preuve: [Untitled — 56-0805: ¶84–¶85]; Preuve: [DES PORTES À L’INTÉRIEUR DE LA PORTE — 65-0206: ¶169–¶170].

Il reconnaissait cependant que sur certains détails comme la teinture des cheveux ou les frisettes, il n’avait pas de passage scripturaire direct et laissait la femme prier et décider, pourvu que les cheveux restent longs et que l’apparence reste féminine et modeste. La vraie sainteté, selon lui, n’est pas une simple conformité extérieure mais le fruit d’une nouvelle naissance qui rend la femme morte au monde et vivante pour la Parole de Dieu. Preuve: [QUESTIONS ET RÉPONSES — 64-0823M: ¶167–¶170]; Preuve: [QUESTIONS ET RÉPONSES — 64-0830E: ¶117–¶118].

Ces enseignements reviennent fréquemment dans ses réunions de questions et réponses des années 1964-1965 ainsi que dans des messages comme IL FAUT QUE VOUS NAISSIEZ DE NOUVEAU et DES PORTES À L’INTÉRIEUR DE LA PORTE, où il relie chaque point à la Parole afin que l’Épouse soit sans tache ni ride.