Le Frère Branham a enseigné que les neuf dons spirituels, décrits en 1 Corinthiens 12, sont actifs aujourd’hui et doivent opérer dans chaque église locale pour l’édification du Corps de Christ. Il insistait sur le fait que ces dons sont donnés par le même Esprit et qu’ils doivent être exercés avec ordre, car « l’esprit des prophètes est soumis au prophète ». Preuve: [L’ORDRE DE L’ÉGLISE — 58-1007: ¶11–¶13; L’ORDRE DE L’ÉGLISE — 63-1226: ¶27–¶32].

Il expliquait que ces dons, une fois reçus, doivent être maîtrisés et soumis à l’ordre de l’église afin d’éviter le fanatisme ou l’imitation ; ils servent à révéler les secrets des cœurs, à édifier les croyants et à confirmer la présence de Dieu aux incrédules. Lorsqu’ils sont utilisés correctement, ils permettent à l’église de fonctionner comme un seul Corps où chaque ministère particulier (langues, interprétation, prophétie, guérison, etc.) trouve sa place. Preuve: [L’ORDRE DE L’ÉGLISE — 63-1226: ¶37–¶38; ¶45–¶48; LE MINISTÈRE EXPLIQUÉ — 56-1001: ¶28–¶30].

Concernant leur relation avec le ministère quintuple (apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs), il enseignait que Dieu place souverainement ces cinq fonctions dans l’Église pour la perfection des saints, tandis que les neuf dons spirituels opèrent dans le corps local des croyants et sont des dons pour lesquels on doit prier. Les ministères quintuples exercent une autorité d’ordre, tandis que les dons servent à manifester la puissance de l’Esprit au sein de l’assemblée. Preuve: [LE MINISTÈRE EXPLIQUÉ — 56-1001: ¶24b–¶30; MONSIEUR, NOUS VOUDRIONS VOIR JÉSUS — 64-0318: ¶64–¶67].

Enfin, il distinguait clairement les dons de l’Esprit des fruits de l’Esprit : les neuf dons (sagesse, connaissance, foi, guérison, miracles, prophétie, discernement, langues, interprétation) sont des manifestations de puissance, tandis que les neuf fruits (amour, joie, paix, longanimité, bonté, foi, douceur, tempérance, patience) sont le caractère produit par le même Esprit dans la vie du croyant. Il comparait l’Église à un arbre planté près des courants d’eau qui doit porter à la fois les dons et les fruits pour ne pas perdre sa récolte. Preuve: [LA RESTAURATION DE L’ARBRE-ÉPOUSE — 62-0422: ¶147–¶160; ¶185–¶206; QUESTIONS ET RÉPONSES (LA LOI QUI POSSÈDE UNE OMBRE) — 54-0516: ¶12–¶13].

Ces enseignements soulignent que les dons doivent toujours être soumis à la Parole et à l’ordre divin pour produire une véritable édification.

Citations :

« …nous les avons au départ : docteurs, et apôtres, et—et prophètes, et dons de langues, et les neuf dons spirituels, conformément à I Corinthiens 12. Et ces dons, nous croyons qu’ils sont actifs aujourd’hui, et qu’ils doivent se trouver dans chaque église locale. »
[L’ORDRE DE L’ÉGLISE — 58-1007: ¶11]

« Bon, quand Dieu a planté cet Arbre, Il devait porter neuf différentes sortes de fruits, neuf différentes sortes ; ce qui veut dire neuf dons spirituels, neuf fruits de l’Esprit pour accompagner les neuf dons spirituels. »
[LA RESTAURATION DE L’ARBRE-ÉPOUSE — 62-0422: ¶150]

« Ensuite, quand on entre dans le Corps de Christ, là il y a neuf dons spirituels qui doivent être présents dans le corps de chaque église locale. Ce sont là des dons pour lesquels vous devez prier… »
[LE MINISTÈRE EXPLIQUÉ — 56-1001: ¶28]

Références :

• [L’ORDRE DE L’ÉGLISE — 58-1007: ¶11–¶20]
• [L’ORDRE DE L’ÉGLISE — 63-1226: ¶27–¶48]
• [LE MINISTÈRE EXPLIQUÉ — 56-1001: ¶24b–¶30]
• [LA RESTAURATION DE L’ARBRE-ÉPOUSE — 62-0422: ¶147–¶206]
• [QUESTIONS ET RÉPONSES (LA LOI QUI POSSÈDE UNE OMBRE) — 54-0516: ¶12–¶13]
• [MONSIEUR, NOUS VOUDRIONS VOIR JÉSUS — 64-0318: ¶64–¶67]

Note du lecteur :

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