Réponse :

D’après les sermons du Frère Branham, sa position sur la Divinité ne correspond ni strictement à l’Unicité (Oneness) ni à la Trinité classique, mais à une compréhension distincte : un seul Dieu qui Se manifeste en trois fonctions ou dispensations successives (Père, Fils et Saint-Esprit), sans être trois Personnes distinctes. Il rejette explicitement le terme « trinitaire » et l’idée de trois Dieux séparés, tout en refusant d’être qualifié d’« unitaire » car cela impliquerait que Jésus serait Son propre Père, ce qu’il nie. Il enseigne que Dieu est un seul Être qui a d’abord agi comme Père, puis s’est manifesté comme Fils dans le corps de Jésus-Christ, et agit maintenant comme Saint-Esprit. Preuve: [LA DIVINITÉ EXPLIQUÉE — 61-0425B: ¶125–¶130a; ¶153–¶156; ¶188–¶194].

Il explique que Matthieu 28.19 (« baptisant au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ») utilise des titres et non un nom propre ; Père, Fils et Saint-Esprit ne sont pas des noms mais des fonctions d’un seul Dieu. Le seul Nom qui correspond à ces trois titres est « Seigneur Jésus-Christ », comme Pierre l’a appliqué en Actes 2.38. Il illustre souvent cela avec trois objets pour montrer l’absurdité de trois Dieux distincts et insiste sur le fait que le Saint-Esprit et Dieu le Père sont un seul et même Esprit, comme le prouve la conception de Jésus. Preuve: [LA DIVINITÉ EXPLIQUÉE — 61-0425B: ¶157–¶161; ¶200–¶203; ¶284b–¶287], [QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LES SCEAUX — 63-0324M: ¶148b–¶151; ¶152–¶156; ¶162–¶164], [LE BAPTÊME D’EAU — 59-0329M: ¶55–¶58; ¶59–¶62; ¶103b–¶106].

Cette révélation du Nom unique conduit à pratiquer le baptême par immersion au Nom du Seigneur Jésus-Christ, car c’est le Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il cite régulièrement Matthieu 1.18 pour montrer que le Saint-Esprit (et non une seconde Personne) est le Père de Jésus, confirmant l’unité absolue de Dieu. Preuve: [QUESTIONS ET RÉPONSES — 59-0628E: ¶141–¶144; ¶150–¶150; ¶195–¶197], [LA DIVINITÉ EXPLIQUÉE — 61-0425B: ¶188–¶194].

Les sermons les plus forts et les plus détaillés sur ce sujet sont LA DIVINITÉ EXPLIQUÉE (61-0425B), QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LES SCEAUX (63-0324M) et LE BAPTÊME D’EAU (59-0329M) ; ils contiennent les illustrations, les explications scripturaires et les réfutations les plus complètes.

Références :

[LA DIVINITÉ EXPLIQUÉE — 61-0425B: ¶125–¶130a; ¶153–¶156; ¶157–¶161; ¶188–¶194; ¶200–¶203; ¶284b–¶287]
[QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LES SCEAUX — 63-0324M: ¶148b–¶151; ¶152–¶156; ¶162–¶164]
[LE BAPTÊME D’EAU — 59-0329M: ¶55–¶58; ¶59–¶62; ¶103b–¶106]
[QUESTIONS ET RÉPONSES — 59-0628E: ¶141–¶144; ¶150–¶150; ¶195–¶197]