Réponse :

Le Frère Branham a enseigné que le mariage originel, « au commencement », était une union permanente entre un homme et une femme, et que Dieu joint les couples de telle sorte que l’homme ne doit pas les séparer. Il a expliqué que Moïse avait permis le divorce à cause de la dureté des cœurs, mais que Jésus est revenu à l’ordre originel en Matthieu 19. Il a souligné que le divorce n’était pas dans le plan initial de Dieu et que le remariage après un divorce soulève de graves questions spirituelles. Preuve: [LE MARIAGE ET LE DIVORCE — 65-0221M: ¶53–¶67].

Dans Matthieu 19.9, il a insisté sur l’exception pour cause de fornication (adultère). Selon son enseignement, si une femme commet l’adultère, l’homme innocent peut la répudier et se remarier avec une vierge sans commettre l’adultère ; cependant, la femme coupable ne peut pas se remarier tant que son mari vit, car cela la ferait commettre l’adultère et quiconque l’épouserait commettrait aussi l’adultère. Il a appliqué ce principe en disant que l’homme n’est pas lié de la même manière que la femme, en lien avec le type du Christ et de l’Église. Preuve: [LE MARIAGE ET LE DIVORCE — 65-0221M: ¶222–¶232].

Concernant 1 Corinthiens 7, il a noté que Paul ordonne à la femme qui divorce de son mari de rester seule ou de se réconcilier, sans se remarier. Il a observé que Paul ne mentionne pas la même restriction pour l’homme, ce qui, selon lui, maintient la continuité de la Parole depuis la création où la polygamie était permise pour l’homme mais pas pour la femme. Il a insisté pour que la femme innocente ou coupable reste seule ou retourne à son mari plutôt que de se remarier. Preuve: [LE MARIAGE ET LE DIVORCE — 65-0221M: ¶230].

Il a clarifié que l’innocence joue un rôle : l’homme innocent face à l’adultère de sa femme peut se remarier avec une vierge, mais épouser une femme divorcée (répudiée) conduit à vivre dans l’adultère, peu importe qui est l’homme. Pour les personnes déjà divorcées et remariées avant d’entrer dans le Message, il a renvoyé à 1 Timothée 3.2 et Tite 1.6 pour les ministres (une seule femme), tout en soulignant que chaque cas doit être traité avec miséricorde et selon la révélation personnelle. Il a aussi relaté des cas où il exhortait les personnes coupables d’adultère à confesser et à redresser leur situation de mariage. Preuve: [QUESTIONS ET RÉPONSES — 64-0823E: ¶286–¶287; ¶91].

Les sermons les plus clairs sur ces points sont LE MARIAGE ET LE DIVORCE — 65-0221M (où il développe l’application de Matthieu 19 et 1 Corinthiens 7 avec les exceptions pour l’adultère et l’innocence) et les sessions de QUESTIONS ET RÉPONSES des 23 et 30 août 1964, où il répond directement à des cas concrets de divorce, remariage et innocence.