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Respuesta:
El Hermano Branham enseñó que los dones del Espíritu Santo, descritos en 1 Corintios 12, son irrevocables y están presentes desde la niñez, pero solo la llenura del Espíritu Santo los pone en operación para beneficio de la Iglesia. Estos dones incluyen enseñanza, apostolado, profecía, lenguas y los nueve dones espirituales, y deben operar en cada iglesia local bajo el control del Espíritu para evitar fanatismo y reproche. Evidencia: [ORDEN DE LA IGLESIA — 58-1007: ¶11–¶13; ¶19–¶21].
Él explicó que el discernimiento de espíritus es esencial para juzgar las manifestaciones, ya que Satanás puede imitar los dones; antes de que un mensaje en lenguas, profecía o interpretación se entregue a la iglesia, al menos dos o tres personas con discernimiento deben confirmarlo como de Dios, y debe dirigirse a alguien específico para edificar, no ser mera repetición de Escritura. Evidencia: [GUIADOS POR EL ESPÍRITU DE DIOS — 56-0723: ¶26–¶33; ¶42–¶46]; [PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE EL ESPÍRITU SANTO — 59-1219: ¶129–¶130].
Sobre la profecía, distinguió entre el don de profecía (que pasa de uno a otro y debe ser juzgado) y un profeta (que nace con “Así dice el Señor” y no es juzgado por nadie); el don debe operarse en orden, con interpretación si es necesario, y nunca interrumpir la predicación. Evidencia: [PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE EL ESPÍRITU SANTO — 59-1219: ¶129–¶130]; [ORDEN DE LA IGLESIA — 63-1226: ¶30–¶31].
Respecto a las lenguas, enseñó que no todos hablan en lenguas ni interpretan, que es uno de los dones menores, y debe haber intérprete; si no, guardar silencio en público. Los que hablan en lenguas, interpretan y profetizan deben reunirse antes del servicio para esperar en el Señor, y los mensajes se juzgan para confirmar si se cumplen. Evidencia: [ORDEN DE LA IGLESIA — 63-1226: ¶35–¶37; ¶46–¶49]; [PREGUNTAS Y RESPUESTAS — 61-0112: ¶133–¶136; ¶140–¶143].
En cuanto a la sanidad y los milagros, estos son dones que operan en la Iglesia local junto con los demás, y se oran por ellos; la sanidad divina se combina con discernimiento, lenguas e interpretación para edificar la fe y traer liberación, como en líneas de oración donde mensajes previos preparan el camino. Evidencia: [EL MINISTERIO EXPLICADO — 56-1001: ¶28–¶30]; [PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE EL ESPÍRITU SANTO — 59-1219: ¶139–¶141].
Finalmente, los dones deben operar en orden bajo el Espíritu Santo: el espíritu de los profetas está sujeto a los profetas, no se interrumpen los servicios, los mensajes se prueban (si se cumplen son de Dios), y todo se hace para edificación, no para mostrar fanatismo; el amor divino es la evidencia principal del Espíritu. Evidencia: [ORDEN DE LA IGLESIA — 58-1007: ¶14–¶18]; [ORDEN DE LA IGLESIA — 63-1226: ¶30–¶31]; [GUIADOS POR EL ESPÍRITU DE DIOS — 56-0723: ¶42–¶46].
“Yo creo que la Escritura enseña que ‘irrevocables son los dones y el llamamiento’, que cuando nacemos en este mundo, somos enviados aquí con un propósito, eso es, de Dios. Y que aun antes de que llegamos a ser adultos, mientras aún somos niños, los dones de Dios que tenemos están en nosotros entonces, y sólo la llenura del Espíritu Santo pone estos dones en operación; pero los tenemos al principio, tales como maestros, y apóstoles, y—y profetas, y dones de lenguas, y los nueve dones espirituales de acuerdo a Primera de Corintios 12.”
[ORDEN DE LA IGLESIA — 58-1007: ¶11]
“Ahora, hay una diferencia entre don de profecía y un profeta. El don de profecía pasa de uno a otro, pero un profeta es profeta, desde su cuna. Ellos tienen ¡ASI DICE EL SENOR! No son juzgados por nadie. Pero un espíritu de profecía entre el pueblo; tiene que vigilarse, porque Satanás va a entrar allí. ¿Ve? Ahora debe de ser juzgado.”
[PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE EL ESPÍRITU SANTO — 59-1219: ¶129]
“El espíritu de los profetas está sujeto a los profetas, dice la Escritura. Cuando Uds. ven a un hombre que Uds. tienen que corregir, o a una mujer, y esa persona se sale de orden, y luego Uds. le están diciendo la Verdad Escritural, entonces eso muestra que el espíritu que está en ellos no es de Dios.”
[ORDEN DE LA IGLESIA — 63-1226: ¶30]
“Ahora, nosotros creemos que los dones espirituales, entre los creyentes, son la orden del día. No podemos creer que un hombre puede predicar bajo Inspiración y (además), ser un maestro inspirado, y luego negar el don de sanidad, o el don de profecía, o el hablar en lenguas, o la interpretación de lenguas, o cualquiera de estos otros dones.”
[ORDEN DE LA IGLESIA — 58-1007: ¶19]
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