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Respuesta:
El Hermano Branham enseñó que el matrimonio es una institución sagrada establecida por Dios en el Edén, un voto ante Él que une al hombre y a la mujer de por vida, y que el divorcio seguido de nuevo matrimonio generalmente constituye adulterio según las palabras de Jesús. En los sermones de preguntas y respuestas de 1964, explicó que una esposa creyente no está ligada a un esposo incrédulo si este la obliga a pecar o le impide seguir a Dios, pero mientras él consienta vivir con ella pacíficamente, ella debe permanecer y santificarlo con su vida. Evidencia: [PREGUNTAS Y RESPUESTAS — 64-0823E: ¶78–¶79; ¶140–¶146].
Él vinculó el aumento de divorcios y matrimonios múltiples con los días de Noé, como señal del tiempo del fin, pero aclaró que no es la única evidencia del fin, ya que otras señales deben acompañarla. Enfatizó que el matrimonio es sagrado y que muchas personas quedan ligadas de por vida por errores juveniles, advirtiendo que romper ese lazo sin la guía divina causa confusión. Evidencia: [PREGUNTAS Y RESPUESTAS — 64-0823E: ¶143–¶146; ¶157–¶160].
Respecto al nuevo matrimonio y el adulterio, citó que “cualquiera que se casa con la repudiada comete adulterio”, indicando que ambos lados que argumentan sobre el tema están errados y que la verdad está en el medio; aconsejó que, en casos complejos de segundos matrimonios donde ambos están divorciados, lo más seguro es vivir separados si no hay claridad bíblica, aunque dejó abierta una revelación futura del Señor. Evidencia: [PREGUNTAS Y RESPUESTAS — 64-0823M: ¶198–¶202; ¶206–¶208].
Sobre las responsabilidades del marido y la esposa, enseñó que la esposa debe obedecer al esposo en lo que no contradiga a Dios, y que el amor y la santidad de uno pueden santificar al otro; el marido incrédulo no debe impedir la fe de la esposa, y ambos deben honrar el voto matrimonial como algo que ni predicador ni ley puede disolver, solo el voto ante Dios. Evidencia: [PREGUNTAS Y RESPUESTAS — 64-0823E: ¶192–¶196; 64-0823M: ¶136–¶141; 64-0830E: ¶184–¶187].
En sermones posteriores usó el tema del matrimonio y divorcio como ilustración profética: la iglesia no puede estar casada con el mundo (denominaciones) y con Cristo al mismo tiempo, o sería adúltera; para unirse al Segundo Adán (Cristo, la Palabra), debe morir al primer marido (sistema denominacional). Evidencia: [LA UNIÓN INVISIBLE DE LA NOVIA DE CRISTO — 65-1125: ¶20–¶23; ¶32–¶35; ¶72–¶76; ¶150–¶155].
Él planeó y prometió explicar “la verdad genuina de matrimonio y divorcio” en un mensaje dedicado, refiriéndose específicamente a MATRIMONIO Y DIVORCIO — 65-0221M, donde profundizó en estos puntos tras los debates de 1964, conectándolo con los Sellos y la restauración de la Palabra. Evidencia: [EL TERCER ÉXODO — 63-0630M: ¶24–¶29; PREGUNTAS Y RESPUESTAS — 64-0830E: ¶3; ¶106–¶108].
Lea los sermones completos en The Table.
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